domingo, 4 de julio de 2010

En la inopía.........

Mente vacía por el momento, lo intentaré en otro momento.

Ich hasse den psychologischen Test. Dieses Zeichen ist insbesondere zu ermitteln, wo Sie mich finden tot?

domingo, 21 de febrero de 2010

El ser humano es retorcido por naturaleza o por evoluciòn, no lo tengo todavìa claro.

viernes, 19 de febrero de 2010

El maniquies mancats d'emocions no estem capacitats per a les somriure, però sent fanàtica dels extrems l'alegria només sentir-la en absoluta plenitud ja riallada oberta.

Que estrany, conec màs gent que no pot riure a riallades de les quals només es sonrien.

Potser sigui perquè el somriure és màs fàcil de fingir.

jueves, 18 de febrero de 2010

La funciòn debe continuar..............

Esta mañana experimentaba un estado de equilibrio casi perfecto entre ironía – sarcasmo – cinismo – poderío –placidez que hacía días no tenía. Con suficiente capacidad de ser un ente individual e indiferente y al punto de declararme asexual (caso extremo en mi, que todo el tiempo estoy pensando en besos, roces, caricias, falos y fluidos) intocable por un momento en que me reía a tambor batiente con la melena al viento –y el vestido también- y es que perdonar el narcicismo pero que bien me veía!!! De ser posible me habría besado yo misma. Mi cerebro maquinando para sacarme el aburrimiento……..dividida entre el PC, y el balanceo de mis pies el móvil me sacó del silencio:



- Hola, te tengo una mala noticia…

Esa voz que desconozco en mi, viajando a través de un túnel, los pies rígidos mientras mi mano buscaba de donde asirse, el vuelco en algún punto de mi estómago……………………demasiada tranquilidad siempre es rara, no puedo evitar desplomarme por dentro mientras mi coraza se endurece. Una vez más las lágrimas resbalan. Convertida en el bicho raro en mi oficina porque no puedo evitar llorar como niña a quien se le ha perdido algo sin saber que es mientras se va cerrando mi garganta y la nariz, intentando recobrar mi papel de autoritaria quebrantada mientras el cerebro pide a gritos dosis de oxigeno extra.

Yo se que la gente se muere, pero como duele perder a alguien que se lleva tanta juventud a la fosa……………. estoy recomponiéndome y será lo último que escriba hoy…..no decir, no hacer, no soltar, no llorar……….en el limbo, cuando lo tenga asimilado voy a llorar y llorar y llorar hasta secarme.

domingo, 7 de febrero de 2010

Sobre la línia ........... todavìa sense inclinar la balança.



Debatent entre la vessants i el seny, el quimèric i el estremiment de la realitat.

jueves, 28 de enero de 2010

Moonlighting



Quan neix la nit, just en aquell moment en què es fa de dia la lluna, en aquest instant infinit, en el qual es fonen les llums i les ombres i sorgeix el silenci, només en aquest moment reneix la meva ànima, perquè jo igual que la lluna, sóc nocturna.

martes, 19 de enero de 2010

Escalada social.

El estatus profesional que se busca con tanto afán en nuestra sociedad ha devenido en fetiche social. Una vida sobre explotada en el ámbito del trabajo encamina su disfrute hacia una posición que ofrece sustitución del placer: el poder de la escalera laboral.

Un trabajo que exige sacrificio total solo puede ofrecer un placer humano parcial. Alcanzar el placer mediante un objeto que sustituye al verdaderamente deseado es lo característico del fetiche.

Gracias al sacrificio y entrega de todas las fuerzas que se poseen, se mantiene el ritmo de nuestra sociedad, y ésta, a cambio, ofrece al individuo la fantasía de que su vida es un placer. De hecho, fetiche viene de Feitico, que significa “hechizo”. En otras palabras, puede entenderse que el fetichista imagina que alcanza una profunda intimidad erótica con un objeto (en este caso, el estatus profesional), no con un sujeto. “Estas formas de falsa conciliación son las que caracterizan al fetichismo de la sociedad productora de mercancías y al mismo tiempo constituyen su capacidad de rendimiento” Horst Kurnitzky.

Para el fetichista lo importante es el objeto, no el sujeto. El primero genera excitación, el segundo puede ser sustituido. Un fetichista toca un mundo de placer sin sujetos. Su imaginario se arraiga en el objeto y la excitación queda satisfecha en el objeto mismo. Marx señala que el fetichismo se entiende como una relación social entre personas mediatizada por cosas. Las cosas son lo importante, pues tienen una relación directa entre ellas, mientras que las personas se relacionan como cosas.

La crítica hacia nuestra sociedad se encamina hacia este punto: los seres humanos se alejan más en cuanto las mercancías que ellos mismos producen ganan los espacios del deseo. En efecto, lo sustancial en el ser humano es su vivir con otros, no de forma utilitaria, si no fundamentalmente deseante. Aquí se encuentra la génesis de lo humano. Por eso, en tanto el sujeto pierde su relación con el otro, su estancia en el mundo se vuelve utilitaria, inhumana.